روزنامه آرمان امروز
1397/05/16
چرا درباره اين مشكلات بزرگ اظهار نظر نمي‌فرماييد؟
محقق داماد خطاب به آیت‌ا... جوادی‌آملی:چرا درباره اين مشكلات بزرگ اظهار نظر نمي‌فرماييد؟
علما و بزرگان دینی در نزد خود مراوداتی دارند که افراد عادی از درک معنای آن برخوردار نیستند. آنان برای بیان آنچه در ذهن دارند از ادبیات سنتی و دینی بهره می‌برند و گاهی راهکارهای ارائه شده از سوی آنان برای بهبود وضعیت جامعه یا جهانی که در آن زیست می‌کنند، مبنا و اصول متفاوتی با دیگران دارد. دانشمندانی نظیر ابن‌سینا هم اینگونه بودند. شاخصه مشترک این بزرگان دلسوزی آنها برای جامعه است و هرگاه خللی در امور و ناکارآمدی مشاهده کنند به بیان آن پرداخته و خواستار رفع آنها می‌شوند. سکوت علمای دین و بزرگان از سوی جامعه پذیرفته نیست، چرا که آنها در نقش معلم جوامع شناخته شده هستند. آیت‌ا... محقق داماد خطاب به آیت‌ا... جوادی آملی موضوعاتی را مطرح کرده است که در ادامه می‌خوانید: «بعد از نهضت ترجمه که فلسفه یونان وارد جامعه اسلامی شد برخورد حکیمان اسلامی با آورده‌های غربی اینگونه بود که نه آنها را جذب مطلق کردند و نه دفع مطلق، بلکه آنها را هضم کردند. «هضم کردن» به این معناست که آنچه مفید و مثمر است گرفته شود و آنچه زائد است دفع شود. حکیمان مسلمان که انس با وحی داشتند با آورده‌های یونانی اینگونه برخورد کردند و با این دفع و جذب رشد کردند.» وی افزوده است: «این کم لطفی است که در رساله‌های عرفانی ابن سینا تردید کنند و بگویند تحولی در وجود ابن سینا پدید آمد که مقامات‌العارفین اشارات را نوشت. فارابی و ابن سینا فیلسوفان مسلمان هستند. ایشان معتقد به وحی هستند و بر این باورند که عقل و وحی با هم سازگاری دارند. قدم به قدم در تاریخ فلسفه این قضیه متبلور و روشن میشود. این جریان ادامه داشت تا اینکه ملاصدرا راه نویی را تاسیس کرد. صدرا فلک را سقف شکافت و حکمتی به نام حکمت متعالیه بنیان گذاشت. به تعبیر آیت‌ا... جوادی آملی حکمت متعالیه مبتنی بر سه پایه عقل و وحی و عرفان است. بنابراین عقلانیت وحیانی نکته‌ای است که از آغازین روزهای فلسفه مقابل ماست. این اندیشه در میان شیعه بیشتر متبلور شده است. ما عدلیه هستیم، نه معتزله و نه اشاعره. عدلیه نه فقط بر این باور است که خداوند عادل است بلکه عدالت به عنوان نظریه‌ای عمومی در تشیع حاکم است و شریعت مطابق عدالت عقلانی است.» آیت‌ا... محقق داماد یادآور شد: «در این جلسه نامی از آیت‌ا... جوادی آملی برده شد. در تاریخ اندیشه اسلامی کسانی که جامع منقول و معقول باشند زیاد نیستند. یکی از این چهره‌ها آخوند خراسانی است که نزد حاجی سبزواری فلسفه خوانده بود. بنده مدیون آیت‌ا... جوادی آملی هستم و سال‌هاست از حضورشان استفاده می‌کنم. ایشان شاگرد پدرم بودند و از چیزهایى که از درس ایشان مانده تقریرات آیت‌ا... جوادی آملی است. بنده سرسپرده ایشان هستم و دستشان را می‌بوسم. ایشان انصافا از نوادر عصر ماست که جامع منقول و معقول است.» وی ادامه داد: «آیت‌ا... جوادی آملی در جامعه‌ای زیست می‌کند که با فقه اداره میشود. در قانون اساسی ۱۰ عنوان پست کلیدی به فقیهان سپرده شده است. بنده خطاب به آیت‌ا... جوادی آملی می‌گویم شما که مدعی عقلانیت وحیانی هستید مسئولیت زیادی بر عهده شماست. اگر می‌دانید امروز در جامعه با چه مشکلاتی رو‌به‌رو هستیم چرا اظهار نظر نمی‌فرمایید؟ ایشان در کتاب حقوق بشر می‌نویسد کرامت بشری فقط یک امر هستی‌گونه نیست که در درون بشر به ودیعت گذاشته شده باشد بلکه قطعا باید این هستی را در بایستی‌ها لحاظ کرد».
پربازدیدترین‌های روزنامه ها
سایر اخبار این روزنامه
سقوط شبانه دلار
پیش شرطی برا ی مذاکره ندارم؛ آمریکا خطاهایش را جبران کند
اروپا تجارت با ايران را ادامه مي‌دهد
چرا درباره اين مشكلات بزرگ اظهار نظر نمي‌فرماييد؟
رونق بورس و بازارمسكن- افت ارز و سكه
ماجرای درخواست مالی یک نماینده از وزیر
بازداشتي‌هاي تخلفات اخير؛ فعلا ۴۵نفر
كاهش موقعيت ترامپ درميان جمهوريخواهان
سخنان رئیس‌جمهور و واقعیت جامعه ایران
یاد د اشـت‌‌هـای اخـتصـاصـی
بیانیه مشترک، پرستیژی برای اروپاست
یک بام و دو هوای تجمعاتی اصولگرایان!
سقوط شبانه دلار
چالش سئوال و انصراف از رئيس‌جمهور
